top

 

ANA SƏHİFƏ TƏHSİLİN PROBLEMLƏRİ KİTABXANA REFERATLAR VİRTUAL TƏHSİL FORUM LİNKLƏR ƏLAQƏ

AKTİV BÖLMƏLƏR

Aktual mövzu

Səhifə yenilikləri

Kitabxana yenilikləri

Hazirlanir Texnodrom

Hazirlanir Yeni referatlar

Hazirlanir Bizim müəllimlər

Hazirlanir Özünü yoxla

Hazirlanir Bunları bilmək maraqlıdır

Hazirlanir İlk onluq

XƏBƏRLƏR.

Hazirlanir Təhsil xəbərləri

Texnoloji xəbərlər

Ölkə xəbərləri

Dünya xəbərləri

KITABXANA - 03 - Qanunvericilik (aq)

Anayasalar və Anayasa Məhkəmələri

NİYAZİ MEHDİ

Mənbə: "Məşvərət", N18, 1999


Konstitusiya tipləri

Luis Henkin. İnsan haqları bu gün. İnsan Haqlarını Araşdırma Mərkəzi. Kolumbiya Universiteti. 1988. Kitabdan seçilmiş fikirlər:

  • Konstitusiyaların çoxu, sözsüz, əsasən vəd verir, ancaq çox tez-tez bu vədlər yerinə yetirilməmiş qalır.

  • Elə ölkələr var ki, Konstitusiyadan millətin doğulmasına sertifikat verən ideoloji manifest kimi istifadə edirlər. Elə ölkələr də var ki, onlar üçün Anayasa millətin müstəqillik simvolu olur.

  • Konstitusiya millətin “təməl sənədi” sayılır, ancaq indi elə ölkələr var ki, onların konstitusiyaları ideologiyalarına görə konstitusionalizmə” qarşı durur, çünki hakimiyyəti “konstitutlaşdırmırlar” (yəni onu quruluşa salmırlar), hakimiyyətə cızıq qoymurlar, başqa sözlə, fərdi haqları qorumurlar (s. 32).

  • Dünyada heç də bütün konstitusiyalar adamlarla hakimiyyət arasında sosial kontrakt, bağlaşma xarakteri daşımır (s. 33).

İnsan haqları və konstitusiyalar

  • ABŞ-ın Konstitusiyası, əsasən, hökumətə cızıq qoyur. Burada Konstitusiya və “konstitusionalizm” hökuməti cızığa salmaq üçün yaradılmışdır. İnsan azadlıqlarını qorumaq hökuməti cızığa salmaq üçün prinsipial səbəb kimi göründüyündən və konstitusiyalarda haqlar haqqında bill (yəni qanun layihəsi) hakimiyyəti prinsipial şəkildə cızığa saldığından konstitsiuonalizm fərdi haqlara sayğı ilə eyniləşdirilir (s. 32).

  • ABŞ-ın Konstitusiyası və haqlar haqqında billi, eləcə də bu axırıncıya yaxın qohum olan İnsan Haqları haqqında Fransa Deklarasiyası sonralar birbaşa, ya dolayı yolla Ümumdünya İnsan Haqları Bəyannaməsinə təsir göstərmişdir (s. 32-33).

  • İnsanın iqdisadi və sosial haqları ABŞ-a yalnız 40 il bundan qabaq gəlib (s. 48).

  • ABŞ heç də həmişə Konstitusiya buyruqları və bəyənişləri sayəsində bolluq dövləti olmayıb. Əslində güclü Anayasa müqavimətinə qarşı dirəniş sayəsində ABŞ dövləti bolluq ölkəsinə çevrilib. Bolluq dövləti bəzən hakimiyyətin işə qarışmasını, aktivliyini gərəkli edir, Konstitusiya isə insan haqlarını qorumaq üçün ABŞ-da buna cızıq qoyurdu (s. 48-49).

  • Amerika Konqresi “informasiya azadlığı” aktı ilə insanın “bilmək haqqı”nı da “yaratmış” oldu. (s. 48).

Konstitusiya məhkəməsi

  • ABŞ-da qanunverici və icraçı tərəflərin pozuntularından fərdi haqları qorumaq üçün hər iki tərəfə hüquqi nəzarəti yerinə yetirən instansiya Ali Məhkəmə yaradıldı. Bu ona görə mümkün oldu ki, həmin haqları Konstitusiyanın üstün qanunları qarantlı, güvəncli edirdi.

  • Ancaq Böyük Britaniyada belə Üstün Qanun yoxdur. Burada ən üstdə duran parlamentin özüdür və o, prinsipcə, heç bir cızığa salınmayıb. Parlamentə qarşı heç kəsin haqları yoxdur. Parlamentin aktları fərdi haqları pozanda bu həmin aktları hüquqi yoxlanışa salmaq olmur (s. 52).

“Britanika “CD (Britannic” CD) Ensiklopediyasından seçmələr

Dünyada Konstitusiya Məhkəmələri

  • İkinci dünya savaşından sonra 1946-cı il iyunun 2-də İtaliyada referendum keçirilir və monarxiyanın respublika ilə əvəz olunmasına çoxluq səs verir. Anayasa şurası yeni Konstitusiya hazırlayır və 1948-ci il yanvarın 1-də o, qüvvəyə minir.

  • Konstitusiyada elə bir durum yaradılıb ki, ölkədə diktator rejimi yaratmaq üçün ona düzəlişlər etmək faktiki olaraq mümkün deyil: respublika formasını heç bir hakimiyyət dəyişdirə bilməz və s.

  • Konstitusiyada dəyişiklər etmək üzərində nəzarət Konstitusiya Məhkəməsinin öhdəsinə qoyulur.

  • İtaliya Anayasa Məhkəməsinin 15 üzvü var, onlardan beşini respublikanın prezidenti, beşini parlament verir. Beş hakim isə öz mənsəbinə uyğun olaraq seçilir. Üzvlərdən bəlli dərəcədə hüquqi səriştəlilik və təcrübə tələb olunur.

  • İtaliyada Anayasa məhkəməsi 4 funksiya daşıyır:

1. Dövlət və bölgələrin qanunlarının, qanun qüvvəsi daşıyan aktlarının Anayasaya uyğun gəlib-gəlməməsini dəyərləndirir.

2. Nazirlər və icra aparatları arasında, eləcə də dövlət və başlıca bölgə arasında, ya da iki bölgə arasında yaranmış yurisdiksional konfliktləri çözür.

3. O, parlamentin suçlayıcı aktını mühakimə edir (bu zaman Anayasa Məhkəməsinin 15 üzvünə parlamentin seçdiyi 16 nəfər də əlavə olunur və onların birgə müzakirəsi həyata keçirilir).

4. Referenduma çıxarılacaq məsələni dəyərləndirir.

  • Avropa Anayasa məhkəmələri, başlıca olaraq, insan haqları haqqında billin əsasında öz ölkələrində hüquq sisteminə dürlü yöndən düzəlişlər verə bilir.

  • Ancaq Avropa Konstitusiya məhkəmələri Amerikanın Ali Məhkəməsinə baxanda daha ehtiyatlıdır. Məsələn, Amerika Ali Məhkəməsi hətta başqa dəyərlərin ziyanına olsa belə, fərdin azadlığını genişləndirmişdir. Azad bildirmək məsələsində Amerika doktrini olan “aydın və birbaşa təhlükə daşımaq” meyarı “Brandenburq Ohayaya qarşı” (1969) qərarında, doktrinində irəli sürülüb. Bu doktrinə görə, heç bir təhrikedici, çağırışçı danışıq birbaşa qanunsuz zorakı davranışlara gətirib çıxarmayıbsa, cəzalandırıla bilməz.

  • Alışılmamış, ortodoksal olmayan düşüncələri bildirmək azadlığını Avropa anayasaları da tanıyır. Qanunlar bu azadlığa əngəl olanda Avropada Konstitusiya məhkəmələri həmin azadlığın tərəfini saxlayır. Ancaq burada “aydın və birbaşa təhlükə daşımaq” doktrini qəbul olunmayıb. İtaliya Konstitusiya Məhkəməsi zorakılığı müdafiə edən çıxışa görə cəza verilməsini doğru sayır. Danışıq təhlükə şəraiti yaratdığı üçün cəzaya layiq sayılır və bu zaman spesifikləşdirmə aparılmır ki, təhlükə danışıqdan birbaşa doğmursa, danışıq cəzaya layiq deyil.

  • Qərbi Almaniyada isə Anayasa Məhkəməsi öz mühakimələrini quranda dövlətin liberal-demokratik təməllərinə ziyan vuran danışıqların Konstitusiyanın uyğun bölməsində yasaqlanmasından çıxış edir. Bu, 1950-ci illərdə “aydın və birbaşa təhlükə” meyarından çıxış etmədən nasist və kommunist partiyalarının buraxılmasına gətirib çıxarmış hüquqi aktları andırır.

Siyasət adamlarının dağıdıcı inamlarını istisna edən Avropa qanunları da bu əsasa bağlıdır.

Birləşmiş Ştatlarda siyasət adamlarına böhtan haqqında qanunlar azad danışığı aktiv şəkildə qoruyur. “Nyu-York Tayms Sullivana qarşı” (1964) doktrinində iddiaçılar yalnız o zaman uddular ki, bunu sübut etdilər: böhtan qəsdən yalan danışmaq əsasında deyilib. Avropada isə siyasətçiyə qarşı heç bir “qəsdən yalançılıq” meyarı böhtanı təyin edəndə nəzərə alınmır.

Qərb ölkələrinin Konstitusiya və Anayasa məhkəmələrində olan oxşantılar, fərqlər

  • ABŞ Ali Məhkəməsi həkimlərlə məsləhətləşmələrdən sonra “Ro Vayda qarşı” qərarında bildirdi ki, Konstitusiya qadınlara əsas verir ki, onlar azad şəkildə hamiləliyin ilk üç ayında klinikada abort etdirə bilsinlər. Sonrakı üç ay ərzində isə abortu xüsusi klinikada edə bilərlər.

  • Heç bir Avropa Konstitusiya Məhkəməsi ABŞ Ali Məhkəməsi qədər uzağa gedib qadınların abort etmək azadlığını onlarla bağlı prayvisiyə (özəl iç həyata) aid etməyib.

  • 1975-ci ildə İtaliya Konstitusiya Məhkəməsi qərar çıxardı ki, qadın abortu həyatını və sağlamlığını qorumaq üçün (həm fiziki, həm duyğular baxımından) edibsə könüllü aborta görə cəza ala bilməz.

  • Avstriya Məhkəməsi (1974) və Fransa Konstitusiya Şurası (1975) qadının hamiləlikdən qurtulmaq məsələsində problemin konstitusyon hüquqi tərəfinə toxunmadan könüllü aborta imkan verən qərar çıxardı.

  • Qərbi Almaniya Məhkəməsi (1975) isə Avropada yeganədir ki, bildiri verib: Anayasada yazılmış insanın yaşamaq haqqı bətndəki uşağa da aiddir.

  • Birləşmiş Ştatların Ali Məhkəməsi ictimai məktəblərdə dini təlimləri və hətta dua qılmaları konstitusyon saymır (“Engel Vitala qarşı”, 1962). Kilsənin dövlətdən ayrı edilməsi əslində, Avropa konstitusiyalarında da var, ancaq həmin konstitusiyaların bəzi maddələri ortaq gərəklər əsasında dövlətlə kilsəni bir-birinə yaxınlaşdırır. Ona görə də heç bir Avropa məhkəməsi belə bir düşüncəyə gəlməyib ki, tələbələrə ictimai məktəblərdə dini bilik almağa imkan verilməsi din azadlığı prinsipini, ya da qanun qarşısında bütün vətəndaşların bərabərliyi prinsipini pozur.

  • Qanunun başqa sahələrində Avropa Anayasa Məhkəmələri Amerika Ali Məhkəməsindən daha çox hazırdılar ki, fərdin haqlarının qorunması üçün daha sərt ölçülərə əl atsınlar.

  • Birləşmiş Ştatlarda “Məp Ohayaya qarşı” aktında təməl qoyulmayıb ki, qanundan qıraq yolla əldə edilmiş əşyayi-dəlillər müttəhimə qarşı məhkəmə suçlamasına əsas verə bilməz. Ancaq bu prinsip başlıca Avropa məhkəmələrində qüvvədədir. İtaliya Konstitusiya Məhkəməsi bildirir ki, bu tələbin konstitusyon əsası var. “Miranda Arizona qarşı” qərarında göstərilir ki, tutulmuş adamın etirafı (əgər bu etirafı etməzdən qabaq öz hüquqları haqqında o, məsləhətlər almayıbsa) məhkəmədə nəzərə alınmır. Həmin hüquqlara vəkillə məsləhətləşmək də daxil edilir.

  • İtaliya Konstitusiya Məhkəməsi (1977) bildirib ki, şübhəli şəxsin vəkilinin araşdırmanı aparan tərəfi sorğulamaq hüququnu qanun pozubsa belə qanun konstitusyon deyil.

  • İtaliya və Almaniya konstitusiyaları qəti olaraq elə bir vəziyyət yaradır ki, vətəndaş bir gününü də məhkəmədə boş itirmir, hətta qarşı tərəf dövlət orqanı olsa belə.

  • Cinslər üzrə ayrı-seçkilik vəziyyətlərində, eləcə də “qanunsuz doğulmuş” uşağa qarşı ayrı-seçkilik hallarında cinslərin bərabərliyi məsələsində Avropa məhkəmələri Birləşmiş Ştatların Ali Məhkəməsinə baxanda daha çox fəallıq göstərir. Qərbi Almaniya məhkəməsi 1970-ci ildə bildirib ki, ailədə ər və arvadın bərabər hüquqları olmalıdır və eləcə də uşaqlar üzərində valideynlik haqqı ikisində də bərabərdir. Fikirlər ayrılanda qanun ərin arzularına üstünlük verməsinə icazə vermir.

  • Avropalı olmayan mühacir işçilərə və onların ailələrinə qarşı ayrı-seçkilik salınanda onların qanunla müdafiəsi Avropa Birliyi ölkələrində hələ də zəifdir və Konstitusiya Məhkəmələri indiyəcən bu məsələ üzrə çox az bildiri, açıqlama verib.

  • Ancaq yerli etnik və dil azlıqlarının hüquqları pozulanda Avropa Konstitusiya Məhkəmələri buna çox ciddi reaksiya verir.

  • ABŞ Ali Məhkəməsi seqreqasyonun konstitusyon olmadığını bildirəndən sonra hesab etdi ki, buna oxşar olan, ancaq azlıqların aşağı durumdan qalxmasına dayaq olan imtiyazları “tərs tərəfdən ayrı-seçkilik” saymaq düz deyil. Həmin imtiyazlara örnəklər: universitetə götürüləndə bəzi azlıqların nümayəndələrinə onların qəbul edilməsini asanlaşdıran imtiyazlar verilir. Buna oxşar qayda İtaliyada da var. Alto Adicedə yaşayan almandilli əhaliyə iş yerlərində kvota verilir.

  • Müstəqilliklərində hətta ən uzağa getmiş Avropa məhkəmələri də hakimiyyətə qarşı çıxmaq məsələsində Birləşmiş Ştatların Ali Məhkəməsi qədər dirəniş göstərməyib. Avropa Məhkəmələri hakimiyyəti öz maraqlarına xidmət edən hansısa qanunu aradan götürməyə çağıranda belə münaqişəni kəskinlik dərəcəsinə çatdırmır.

  • Buna səbələrdən biri odur ki, məhkəmələrin müstəqilliyinin qanunlaşdırılması və onların siyasi sistemdə fəal rolunun qəbul olunması Avropanın özündə də yaxın vaxtların faktıdır.

  • Rəsmilərin məhkəmə qarşısında dinlənilməsi Birləşmiş Ştatlarda dərin kök salıb, Avropa ilə bağlısa bunu demək olmaz.

  • Birləşmiş Ştatlarda Konstitusiya yazılmış mətndir. Böyük Britaniyada isə sənədlər, müddəalar, hakimiyyət idarəçiliyi üçün ümumilikdə qəbul edilmiş ənənəvi təcrübələr toplusudur. Maqna Karta, haqlar haqqında bill və s. bu topluya daxildir.

(İslam dünyasında şəriət də bütöv və bir mətn korpusu deyil. Təsəvvürlərdə şəriət bütöv yazılı mətn kimi qalsa da, əslində, o müxtəlif mətnlərin aydın məntiqlə bağlanmamış, sahmanlaşmamış toplusudur - Niyazi Mehdi).

Bashlanqic Yuxari Ashaqi Kitabxana Bolme

TƏQDİM EDİRİK

http:\\www.karabakh-doc.gen.az

Qarabaq senedlerde

Bütün hüquqlar qorunur. Materiallardan təkrar istifadə zamanı səhifəni göstərmək vacibdir.

Powered bu TusiSoft